方 良
近日，拿起这部很厚的新书，书名《“后知青时代”调查报告·续集》(中国文化出版社2025年3月版,字数61万字)，手上顿觉沉甸甸的。阅读的兴趣由此产生，该是一部超常设计且内容丰富的读本吧!果不其然，开卷有益，阅读顺心，有滋有味地浏览完一遍，费时一个半时辰。放下书，心情舒展，遐想许久，觉得有话要说，要对这部书的读者说、对这部书的作者说、对这部书的编者说。我要把想说的话写出来。
为此，隔日又拿起这部书，仔细地阅读起来，对每一位作者记述的内容，且读且品，累积的内容在脑中盘旋，越积越多，该归归类吧!该书收有37篇调查报告，内容涉及面广泛，反映各地“后知青时代”群体组织及其开展各类社会活动的报告比较集中，有十余篇，占全书的一半篇幅。其中七篇属于一省大范围的调查，还有数篇是某一大城市或某一地区范围的调查。看调查报告内容，做事者很不容易，成稿者亦不容易。全书的另一半篇幅则有多方面的主题，如“后知青时代”知青群体诉求的问卷调查报告、“后知青时代”知青典型人物推介、追寻知青专项政策落实情况、知青与下乡地的各种联系、揭示某些特殊的知青小群体……
这么多好文章，只能挑阅读最细、触动最深的讲了。
吴瑞兰、李素梅撰写的《哈尔滨市知青联谊会发展状况调查》，堪称完美。该报告介绍“哈尔滨市知青联谊会”组建于1995年，当年就注册为有法人资格的社会组织，之后被政府有关部门评定为“3A”级社会组织，且在2018年成立“中共哈尔滨市知青联谊会委员会”，有登记党员541名，建立会员组党支部34个。有了完整完善的组织体系，该联谊会在成立以来的28年里，开展了知青力所能及的集体活动，涉及范围很广，如先后七次组织或邀請多地多个知青文艺团队参加哈尔滨大型音乐会演出，并开展经常性的知青文艺团队社区演出活动、先后十三次组织知青群体(每次数千人或数百人)参加哈尔滨市大型群众体育赛事、打造老知青学雷锋志愿服务品牌、建设知青公园与纪念馆、组织撰写知青书籍、发表知青文稿……
殷景阳、危大苏撰写的《走向世界在湖南知青艺术团》，叹为观止。该团成立于1997年，走过的27年历程，作为一个优秀的老年艺术团队，“以业余的队伍达到专业的水平”，在省内、国内、国外的舞台上展示其精湛的演出艺术，获奖次数无数，多次获得中央广播电视总台的录播，并两度获得世界顶尖合唱节的金奖，比赛现场奏响我们的国歌。该团队成员自诩“永远的艺术追梦人”，有义务承担起社会公益事业，精心打造一所公益性质的群众艺术学校。据介绍，该团近年来，举办声乐、合唱、舞蹈、服饰、朗诵类群众艺术公益培训13238课时，受益群众30余万人次。该团获得“长沙市群众文化艺术最佳团队”、“全国优秀合唱团”的称号。
杨贺军撰写的《黑河知青博物馆建设与发展回顾》，是一篇压卷之作。该篇详述该馆建设背景、前期建设历程、发展扩建历程、馆藏文物、社会影响诸方面情况。该馆的建设与发展是与老馆长刘树新的杰出贡献分不开的。刘馆长在本世纪初敏锐地果断地做出决定，要在当地筹建一所知青博物馆，且带有全国意义的知青纪念活动场所。在得到当地政府部门支持后，他几乎是以一己之力，首先在本省老知青团队中振臂高呼，恳求响应与援手;随后带领筹建小团队想尽各类招数，用尽各种社会资源，耗尽多年韶华，终于在第七年得以破土开工，在第十年馆建初成，开馆展示。该馆凭借准确的宣传定位以及丰富的馆展内容被评为“黑龙江省爱国主义教育基地”，又被纳入全国第三批免费开放博物馆序列，数年后，被国家文物局评定为“三级博物馆”。开馆后对社会公众开放，参观者众多，尤其是黑龙江省黑河地区老五县(呼玛、瑷珲、孙吴、逊克、嘉荫)知青，无论是兵团与农场、还是插队知青，很多人参与知青馆的筹建、捐款献物。所以当他们组团回访“第二故乡”时，参观黑河知青馆是行程必选项。当然，省内异地知青与外省知青也会组团前往参观。到2018年，该馆被国家人力资源和社会保障部、国家文物局授予“全国文物系统先进集体”称号、并被授予“国家方志馆知青分馆”称号。从此，该馆进入新发展阶段，经过两年的努力，成功晋升为“二级博物馆”。该馆成为名副其实的全国首屈一指的知青场馆。感谢刘树新老馆长那代人的奉献、也感谢杨贺军等后起之秀的努力，为全国知青建成一个安居其中的“家”。(按：2024年12月18日，杨贺军同志因突发脑溢血医治无效而英年早逝。)
孙加祺撰写的《天津地区“小69”知青群体调查》，也引发格外关注，这是一个好课题。该篇介绍：在天津市，“69届毕业分配并没有实行‘一片红’的务农方案”;分配到外地务农的69届是“最后一批大规模远赴他乡的中学生”，仅就这二句话，就与上海市情况有别。但与上海市69届相通的是：69届早早地“学业中断，文化断乳”，造成“最根本的损伤”。作者通过对一部分到黑龙江省兵团务农的69届开展问卷(填表)调查，得出“下乡阶段的基本情况”、“返城以后工作、学习生活情况”、“对知青经历的认识与评价”、“‘小69’知青群体特征分析”等四个大问题的基本诠释，包含对若干个小问题的判断。如“69届知青下乡长度，在整个知青阶层中也是最深长的部分”、“(69届)返城再就业的几大特点，一是知足;二是包含部分惰性因素;三是出现‘优秀在基层’的现象”、“知青子女大多数满足了家长的期盼，‘知青孩子早当家’现象很普遍”、“比较之结果是下过乡的比直接留城的，在工作与生活态度上，更扎实、更吃苦、更求进取”。该篇调查大致满足了读者一部分求知欲，但仅仅以百余份问卷(填表)材料分析，恐怕不足涵盖整个“天津地区”(大范围)的情况。
书中宋爱国撰写的《颐若文化弘扬知青精神与文化事业综览》与署名“芝菁文化交流有限公司访谈人”的《知青企业家社会慈善文化活动追踪》，令人感动。如两篇介绍的那样，真的有像赵大砥、王农这样的企业家全心全意地支持后知青时代的知青群体活动，出资出力，亲历亲为。他们的支持方向集中在知青文化活动方面，看得到具体成果。如多次资助出版知青书籍、协助专业队伍建设智能知青历史资料库、出品多部颇有影响力的知青题材影视片……
书中有数篇是新疆、内蒙古、江西等地知青博物馆的考察报告，还有附件1展示各地列入《全国博物馆名录》的33家知青博物馆，读这几篇文字，也算是接受一堂堂精彩的知青岁月教学课。
一部好书离不开出书人的辛勤劳作，编委会主任张刚与主编朱盛镭花费二年有余的时间操办该书筹备、组稿、编辑、出版……记得为联络各地作者、了解调查内容、指导文稿格式，张刚、朱盛镭先后多次召开作者与工作人员会议(线上形式居多)。为了掌握新疆知青博物馆的实际情况，张刚、朱盛镭亲自带队奔赴新疆，奔走天山南北，实地考察多处知青博物馆，经历感性触动、产生理性感悟，完成一篇好文章。全书《前言》——《“后知青时代”文化平台盘点》(署名“本书编委会”，由朱盛镭执笔)更是一篇提纲挈领的好文章，该文条理清晰，盘点“后知青时代”的知青文化平台，娓娓道来，丝丝入扣，记述知青组织、知青网络平台、知青图书文献、知青美术、知青老照片、知青报刊、知青歌曲、知青影视、知青场馆等项概貌，有数据、有内容、有情感。所有的记述内容覆盖全国各地(还涉及一些海外知青活动内容)，作为一位上海学者，很不容易。浦江引水自五湖，仰首注目致四海，是海派文化特色，也将成为知青文化推广与研究的特色。
开卷有益，阅读这部很厚实的且内容丰富的好书，很有益处。这部书不能给读者产生阅读优秀知青文学作品时的心潮澎湃，但会有一番理性的感悟、一种聪明的记忆。溪水平静，因其流径长又长，不会被忽视。
愿意将这部很厚实的书，推荐给知青朋友以及所有爱阅读的朋友!
