“佑我雅连，生长旺盛!嘿!嘿!嘿!”清晨的瓦屋山云雾未散，高庙镇黑山村的雅连地里，59 岁的万友成手持香烛，领着药农向山林躬身行礼，洪亮的呼喊顺着山谷传开。这是雅连种植 “开秧门” 的传统仪式，作为雅连生产习俗市级代表性传承人，每年栽秧时节主持祭礼，是万友成守了半辈子的规矩。
图为山间劳作
瓦屋山区种雅连，讲究 “祭山为先、开秧启种”。进山栽种前要拜高山大王、土地菩萨、药王菩萨，祈求出山平安、药材丰收;扯第一把秧苗要赶在鸡鸣犬吠之前，由村里最有经验的老药农动手，插下第一株秧苗后，众人才能正式开栽。这些在旁人眼里带着神秘色彩的习俗，在万友成看来是祖辈传下的 “生存智慧”—— 高海拔山区环境险恶、毒虫野兽出没，祭祀既是敬畏自然，也是给进山的药农打气定心;选时节、看土壤的讲究，则是千百年试错攒下的种植准则。
图为雅连烘干
万友成是黑山村万氏家族第四代药农，十二岁跟着父亲进山种雅连，插竹竿测土层、舌尖尝土味、搭荫棚、培冬土，每一样手艺都在山林里练出来。他亲眼见过雅连从漫山遍野到近乎绝迹的过程，也在最冷清的年月里，偷偷守着几坡雅连秧苗没让技艺断了根。2005 年瓦屋山药业恢复雅连种植，万友成成了第一批技术指导，带着村民重新捡起选地、栽秧、炕药的老法子，也把祭山、开秧门、火中取宝的整套仪式完整传承下来。如今他每年都要给年轻药农讲课，不仅教种植技术，更讲每一项习俗背后的缘由：“老规矩不是迷信，是教我们敬天地、守时节，才能种出最好的雅连。”
如果说万友成守住了雅连习俗的 “根”，年轻一代传承人则为非遗注入了新的活力。1989 年出生的王诗超是雅连炮制技艺第三代传人。从小在中药铺长大的他，既跟着祖父学传统炮制手艺，也懂现代药学技术。他带领团队在传统 “四步炕干法” 基础上优化工艺，既保留了雅连纯天然的品质，又提升了加工效率;研发的酒炙雅连炮制方法获得发明专利，让传统饮片更适配现代临床需求。
图为雅连筛选
“非遗不能只躺在博物馆里，要让年轻人看得见、摸得着、愿意学。” 王诗超说。他牵头改造雅连民俗博物馆，把老药农的蓑衣、帽壳、雅连钩、撞笼等四十余件老工具陈列出来;完善研学体验基地，让城里的孩子体验尝土选地、手工清剪，听雅连传说故事;还把雅连习俗编排成文艺节目《雅连苦 雅连甜》，登上省乡村文化振兴竞演舞台，让更多人知道这味深山里的非遗药材。
山风掠过雅连地，叶片沙沙作响，像极了老辈药农唱的雅连山调。从青丝到白发，从深山到闹市，一代代守艺人的坚守，让千年雅连生产习俗没有成为泛黄的记载，而是依旧鲜活地生长在瓦屋山间。如今越来越多年轻人返乡参与雅连种植、学习非遗技艺，这株带着苦味的草药，正在代际传承里酿出越来越甜的文化回甘。(文/古良驹 图/单位资料图)
